cùng bá quan văn võ đi tìm phương thuốc trường sinh bất lão để kéo dài mạng sống. Nhưng vận mạng con người một phần do thượng đế an bài và một phần do chính ta chủ động. Nếu cứ ăn chơi trác táng, đêm ngày mài miệt truy hoan lại thêm những thuốc tráng dương bổ Tra cứu thêm thông tin về trường sinh bất lão là gì tại WikiPedia Cập nhật ngày 30/08/2022 bởi mychi Bài viết Giấc mơ trường sinh bất lão và liều thuốc bất tử thuộc chủ đề về HỎi Đáp thời gian này đang được rất nhiều bạn quan tâm đúng không nào !! Bởi vậy, ngay từ thời xa xưa con người đã cố gắng để tìm mọi cách làm chậm lại vòng tuần hoàn 'sinh lão bệnh tử' của kiếp người. Lịch sử thế giới ghi lại rất nhiều phương pháp rùng mình đã được đưa ra và được 'quảng cáo' sẽ giúp con người trở nên bất Theo Tân Hoa Xã, các bên khảo cổ đã kết thúc dự án công trình nghiên cứu và phân tích các bảng chữ gỗ kiếm tìm thấy làm việc tỉnh giấc Hồ Nam, Trung Quốc, được coi là thánh chỉ của Tần Tbỏ Hoàng. Phát hiện tại "thuốc trường sinh bất lão vào chiêu mộ cổ China. Các 1. Thiết bị Vape là gì? Vape - Thuốc lá điện tử là một thiết bị điện tử có hệ thống mạch, tạo một dòng điện lớn truyền tải đến đầu đốt, từ đây đốt nóng tinh dầu từ dạng nước lỏng sang dạng hơi nước và tạo ra khói. Thuốc trường sinh bất tử, hay thuốc trường sinh bất lão, là một loại vật chất huyền bí có thể giúp con người đạt được sự sống vĩnh cửu. Các nền văn minh trong lịch sử loài người có những dạng thức khác nhau của loại thuốc đặc biệt này, nhưng phần lớn chúng chỉ tồn tại trong truyện truyền thuyết QDhWk. Thuốc trường sinh bất tử, hay thuốc trường sinh bất lão, là một loại vật chất huyền bí có thể giúp con người đạt được sự sống vĩnh cửu. Các nền văn minh trong lịch sử loài người có những dạng thức khác nhau của loại thuốc đặc biệt này, nhưng phần lớn chúng chỉ tồn tại trong truyện truyền thuyết hoặc huyền thoại. Thuốc trường sinh bất tử trong các nền văn hóaThuốc trường sinh bất tử xuất hiện trong nhiều nền văn hóa trên thế giới. Ví dụ, người Hy Lạp cổ đại gọi loại vật chất này là “ambrosia”, hay “rượu ngon của các vị thần”. Họ tin rằng các vị thần trở nên bất tử bằng cách uống chất tương tự mang tên “amrita” được tìm thấy trong thần thoại Ấn Độ giáo, đặc biệt là trong câu chuyện Khuấy Biển Sữa Churning of the Ocean of Milk. Amrita là thứ cuối cùng trong số 14 báu vật trồi lên khỏi mặt nước do nước biển bị khuấy truyền thuyết về vua Arthurian, những người uống nước trong Chén Thánh – chiếc cốc mà Chúa Jesus dùng trong bữa ăn tối cuối cùng trước khi qua đời – sẽ bất tử. Các nhà giả kim thuật sống trong thời kỳ Trung cổ cũng tìm cách chế tạo thuốc trường sinh bất tử, và người duy nhất thành công theo lời đồn là nhà giả kim bậc thầy Nicolas Flamel [mặc dù không ai xác thực điều này].Ở các ví dụ trên, thuốc trường sinh bất tử chỉ giới hạn trong phạm vi của những câu chuyện huyền thoại và truyền thuyết, nằm ngoài tầm với của con người. Tuy nhiên trong lịch sử Trung Quốc, nhiều hoàng đế, quý tộc và quan lại đã sử dụng thuốc trường sinh bất tử với hy vọng sống mãi mãi. Nhưng trái với sự mong đợi, các loại thuốc mà họ uống thường rút ngắn tuổi thọ, thậm chí gây ra cái chết do thành phần của thuốc chứa những chất cực lý thuyết nền tảng về thuốc trường sinh bất tử ở Trung Quốc bắt nguồn từ hai nhánh của giả kim thuật Đạo giáo bao gồm Neidan và Waidan. Neidan đề cập đến các học thuyết, cũng như thực hành về thể chất, tinh thần và tâm linh, sử dụng chính cơ thể con người để đạt được sự bất tử. Neidan gồm có thiền Đạo giáo, các bài tập sinh lý, đặc biệt là thở và chế độ ăn lại, Waidan tập trung vào việc điều chế thuốc trường sinh bất tử bằng cách trộn các hóa chất với nhau. Waidan chia thành hai phương pháp. Phương pháp đầu tiên liên quan đến quá trình tinh chế, trộn lẫn thủy ngân với chì – hai nguyên tố hóa học được cho là đại diện của Âm Yin và Dương Yang. Phương pháp thứ hai là sự kết hợp thủy ngân [đại diện cho Âm] có trong khoáng vật chu sa với lưu huỳnh [đại diện cho Dương].Tuy nhiên, thủy ngân và chì đều là hóa chất có độc tính cao nên những người tiếp xúc với chúng sẽ ảnh hưởng xấu đến sức khỏe. Các triệu chứng ngộ độc thủy ngân ở người lớn bao gồm khó nghe và nói, yếu cơ, thay đổi thị lực. Trong khi đó, ngộ độc chì làm giảm trí nhớ hoặc sự tập trung, rối loạn tâm trạng, đau đầu, đau khớp, đau cơ. Nồng độ lớn của thủy ngân hoặc chì gây tổn thương vĩnh viễn cho thận và hệ thần kinh, cuối cùng dẫn đến tử dù nhánh giả kim thuật Waidan thường liên quan đến thủy ngân, chì và lưu huỳnh, nhưng các chất khác cũng được dùng để tạo ra thuốc trường sinh bất tử. Năm 2019, các nhà khảo cổ phát hiện một chiếc bình cổ bằng đồng ở Lạc Dương, một thành phố của tỉnh Hà Nam, Trung Quốc. Chiếc bình nằm trong ngôi mộ của một gia đình quý tộc có niên đại từ thời Tây Hán [kéo dài từ năm 202 trước Công nguyên đến năm 8 sau Công nguyên].Theo báo cáo, chiếc bình chứa khoảng 3,5 lít chất lỏng. Ban đầu các nhà nghiên cứu nghĩ rằng đây là một bình rượu vì chất lỏng tỏa ra có mùi hương giống rượu. Nhưng khi mang chất lỏng đến phòng thí nghiệm phân tích, họ nhận thấy nó bao gồm chủ yếu là kali nitrat và alunite. Các nhà khảo cổ học kết luận rằng, chất lỏng trong bình có thể là thuốc trường sinh bất tử huyền thoại mà người xưa tạo ra, giống những gì được ghi chép trong một số tài liệu cổ của Đạo giáo. Đây là một khám phá quan trọng, vì nó là bằng chứng khảo cổ học đầu tiên về thuốc trường sinh bất tử ở Trung Quốc – dù loại thuốc này không thực sự mang lại hiệu quả như mong đợi. Giống như chì và thủy ngân, kali nitrat cũng là một chất độc hại. Những người tiếp xúc với nồng độ kali nitrat cao có thể dẫn đến đau đầu, mệt mỏi, chóng mặt, khó thở, thậm chí tử sống bất diệt có đáng để mạo hiểm?Trường hợp tử vong nổi tiếng nhất do ngộ độc thuốc trường sinh bất tử là Tần Thủy Hoàng, hoàng đế đầu tiên thống nhất Trung Hoa. Năm 2017, các nhà khảo cổ phát hiện một bộ thẻ gỗ cổ tại tỉnh Hồ Nam ghi chép mệnh lệnh của Tần Thủy Hoàng, yêu cầu tìm kiếm phương thuốc trường sinh bất lão trên khắp cả nước cùng tấu sớ phản hồi từ các quan lại địa phương. Một trong những loại thuốc mà Tần Thủy Hoàng sử dụng thực chất là chất độc thủy ngân, và đây có thể là nguyên nhân khiến ông thiệt chết của Tần Thủy Hoàng dường như không thể ngăn cản các hoàng đế tương lai tìm kiếm sự bất tử bằng cách thức tương tự. Do đó, trong quá trình lịch sử lâu dài của Trung Quốc, nhiều vị hoàng đế khác đã tự gây ra cái chết cho mình thông qua theo đuổi sự bất tử. Tấn Ai Đế [người trị vì trong thập niên 360 sau Công nguyên] là một ví dụ như vậy. Ông kiêng ăn hạt ngũ cốc, đồng thời uống nhiều loại thuốc do người khác dâng tặng. Hậu quả là ông bị đầu độc, mất ý thức về những gì diễn ra xung quanh và qua đời ở tuổi kim thuật Đạo giáo phát triển mạnh mẽ dưới thời nhà Đường, từ năm 618 đến 907 sau Công nguyên. Tuy nhiên, một trong những hậu quả tiêu cực mà nó mang đến là nỗi ám ảnh ngày càng tăng đối với thuốc trường sinh bất tử. Ít nhất 6 hoàng đế của nhà Đường, cũng như như nhiều học giả và quan lại đã chết vì ngộ độc “tiên dược”. Sau triều đại nhà Đường, sự phổ biến của nhánh giả kim thuật Waidan suy giảm. Thay vào đó, những người tìm kiếm sự bất tử chuyển sang thực hành theo phương pháp Thời Trân, một danh y nổi tiếng sống trong thời nhà Minh của Trung Quốc vào thế kỷ 16, từng lên án việc tạo ra thuốc trường sinh bất tử bằng chất độc. Trong Bản thảo cương mục Bencao Gangmu – tác phẩm hoàn chỉnh và toàn diện nhất của y học cổ truyền Trung Quốc – ông chỉ trích các nhà giả kim vì họ sử dụng thủy ngân trong thuốc trường sinh bất tử, nhưng ông nói rằng loại hóa chất này vẫn có thể dùng để điều trị thời gian, niềm tin về loại tiên dược giúp con người trở nên bất tử dần chìm vào quá khứ. Các loại thuốc trường sinh bất tử được tạo ra theo phương pháp điều chế của người xưa cũng không còn được sử dụng cho đến ngày nay. Sống không lão suy Chỉ là hão huyền! SUCKHOE+ Giấc mơ trường sinh bất tử là yếu tố quyết định làm cho con người sống như thế nào trong cuộc đời này. Nếu một người không tin có sự sống mãi mãi, người đó sẽ làm mọi cách để hưởng thụ cuộc sống ngắn ngủi trên đời này, họ không sợ chết và biết rằng chết là sự chấm dứt, chẳng còn gì vương vấn. Ngược lại, nếu một người tin có cuộc sống trường sinh bất tử, người đó sẽ làm mọi cách để kéo dài cuộc sống, dẫu phải hy sinh chịu đau khổ ở đời này. 23/04/2015 0924 Chuyên gia chống lão hóa hàng đầu Nhật Bản Hitomi Shimada Ý dĩ Nhỏ nhưng công dụng lớn Thuật dưỡng sinh trường thọ Bí quyết "trường thọ" Hiện nay, những sản phẩm được quảng cáo quá lố bằng nhiều hình thức, chiêu trò gây ngộ nhận cho người dùng đã đến mức báo động. Trên các phương tiện truyền thông đại chúng quảng cáo tràn lan các loại mỹ phẩm, thuốc, thực phẩm chức năng với những lời tung hô "Thuốc tiên", "thần dược", "thánh dược"... có thể đảo ngược được tiến trình lão hóa giúp con người "cải lão hoàn đồng" và "sống trường thọ". Nên đọc Trò chuyện với Health+, chuyên gia chống lão hóa Nhật Bản Hitomi Shimada cho rằng, thực tế không hề có một sản phẩm nào, hay một phương cách nào có thể giúp con người sống mãi mãi với trời đất. Từ bao đời nay, cách nhìn về sự bất tử là yếu tố quyết định làm cho con người sống như thế nào trong cuộc đời này. Nếu một người không tin có sự sống mãi mãi, người đó sẽ làm mọi cách để hưởng thụ cuộc sống ngắn ngủi đời này, họ không sợ chết và biết rằng chết là sự chấm dứt, chẳng còn gì vương vấn. Ngược lại, nếu một người tin rằng có cuộc sống trường sinh bất tử, người đó sẽ làm mọi cách để kéo dài cuộc sống, dẫu phải hy sinh, chịu đau khổ ở đời này. Theo sử ký ghi chép, hoàng đế Trung Hoa Tần Thủy Hoàng bị ám ảnh bởi cái chết. Ngay từ khi còn trẻ, vị hoàng đế này đã lao tâm khổ tứ không ít vì giấc mộng trường sinh để rồi tạo ra những bi kịch. Tần Thủy Hoàng là vị hoàng đế sáng lập ra nhà Tần, đồng thời là hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc thống nhất vào năm 221 TCN Ngay sau khi lên ngôi, Tần Thủy Hoàng phong thanh là vùng biển Bột Hải phía Bắc Trung Quốc có núi tiên nên đã cử thuộc hạ thân tín là Lư Sinh xuống biển tìm thuốc. Lư Sinh xuất phát từ Thiết Thạch Tần Hoàng Đảo, Hà Bắc, Trung Quốc ngày nay, nhưng ông không tìm được thuốc tiên. Mụ mị vì cuồng tín sự trường thọ, vua Tần lại sai Từ Phúc ra khơi tìm bằng được thuốc thần. Sau chuyến đi biển đầu tiên không mang lại kết quả gì, Từ Phúc vì quá lo hoàng đế "tru di cửu tộc" nên đã nói dối là đã tìm thấy thuốc tiên trên núi Bồng Lai, nhưng vì chê lễ vật chưa đủ, các tiên nhân không cho mang thuốc về và muốn lấy được thuốc tiên, lễ vật phải có thêm hàng ngàn nam thanh nữ tú và thợ lành nghề. Nhận tin như bắt được vàng, Tần Thủy Hoàng đã tuyển chọn 3 nghìn nam đồng và nữ đồng cùng các thợ giỏi giao cho Từ Phúc. Lần ra biển này, Từ Phúc vẫn không thể tìm thấy gì nên đã bịa ra câu chuyện bị Giao Long cản trở không cho cập bến. Họ Từ yêu cầu phải có thêm nhiều chiến binh và vũ khí tối tân. Con Giao Long trong tưởng tượng của Từ Phúc May cho Từ Phúc, đêm hôm trước, Tần Thủy Hoàng đã nằm mơ giao chiến với thần biển bởi vậy đã không nghi ngờ điều gì. Đáng tiếc cho ông vua nổi tiếng tàn bạo và đa nghi, đáp ứng theo yêu cầu của Từ Phúc, Tần Thủy Hoàng đã cung ứng hàng trăm tay bắn cung điêu luyện cùng nhiều vũ khí và đích thân ra biển diệt trừ thủy quái. Thật trùng hợp, trong chuyến đi này, đoàn du hành đã gặp một con cá lớn, Tần Thủy Hoàng đã đích thân bắn chết con cá này và cho rằng không còn lý do gì để Từ Phúc trì hoãn mang thuốc tiên về nữa. Lần đi cuối cùng, tuy không tìm được mùa xuân của cuộc sống vĩnh cửu hay suối nguồn tươi trẻ, nhưng Từ Phúc đã tìm thấy một vùng đất rộng lớn, màu mỡ, tinh tế và đầy hứa hẹn. Ông đã dẫn đồng nam và đồng nữ một số nguồn lại chỉ ra rằng ông chỉ đem đi 500 đồng nam và 500 đồng nữ cùng toàn bộ thợ lành nghề được tuyển chọn xây dựng đế chế mới bình yên hơn ở vùng đất này - chính là Nhật Bản ngày nay và sinh sống tại đó cho tới cuối đời. Từ Phúc là người nước Tề, từng đảm nhận chức vụ ngự y cho Tần Thủy Hoàng Năm 1991, chính quyền Nhật Bản còn xây dựng một công viên Con đường Từ Phúc. Mùa thu hằng năm, người Nhật còn cúng phụng Từ Phúc, cứ 50 năm lại tổ chức một cuộc tế lễ long trọng. Chuyên gia Hitomi Shimada cho hay, ở Nhật Bản có rất nhiều truyền thuyết và sử sách nói về Từ Phúc. Các học giả hiện đại cũng có nhiều bằng chứng chỉ ra rằng Từ Phúc chính là Thần Vũ Thiên Hoàng gây dựng lên nước Nhật. Người Nhật cũng tôn sùng Từ Phúc là Tiên Thánh của mình, tôn ông là "Thần Tư Nông" và "Thần Tư Dược". "Giấc mơ trường sinh bất lão của con người tới thời hiện đại vẫn còn. Nhưng mỗi người đều phải biết rằng, quy luật của tạo hóa là có sinh có tử, đừng mơ mộng hão huyền vào khả năng trường sinh. Điều đó hoàn toàn không có thật", ông Shimada nhận định. Cho tới nay, vẫn chưa có thuốc hay chế phẩm nào có tác dụng "cải lão hoàn đồng" hay "trường sinh bất lão". Con người chỉ có thể tác động phần nào vào quá trình lão hóa, bảo vệ duy trì sức khoẻ và kéo dài tuổi thọ bằng các biện pháp Sống lành mạnh, chế độ ăn uống khoa học, luyện tập thể dục thể thao thường xuyên, tránh stress và luôn lạc quan, yêu đời. Trở lại với câu chuyện trên, mòn mỏi chờ đợi Từ Phúc mang thuốc tiên trở về, Tần Thủy Hoàng - quyền lực là thế, giàu có là thế đành phải uất ức ôm mộng trường sinh nơi âm phủ từ khi tuổi đời còn rất trẻ - 49 tuổi. 1. Năm 1796, nhà vật lý người Đức Christoph Wilhelm Hufeland cho rằng ngủ bên cạnh những trinh nữ mà không quan hệ sẽ có thể kéo dài tuổi thọ. 2. Gaius Plinius Secundus – một nhà sử gia đã cho biết những người La Mã sống ở thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên đã uống máu của các đấu sĩ để giúp chữa bệnh động kinh và tăng cường sức khỏe. 3. Vào thế kỷ 6 trước Công nguyên, một quyển sách tiếng Phạn mang tên Sushruta Samhita khuyên những người muốn sống thọ nên uống hỗn hợp vàng, mật ong, bột rễ cây và bơ sau khi tắm vào buổi sáng. 4. Khoảng năm 133 trước Công nguyên, nhà giả kim Li Shao Chun đã khuyên hoàng đế nhà Hán ăn những đồ ăn làm bằng vàng để giúp kéo dài tuổi thọ. 5. Một phương thuốc được xem rất thần kỳ, có thể “biến đổi ông già thành thanh niên” đã được tìm thấy trên mẩu giấy cói có niên đại 1600 năm trước Công nguyên. Theo công thức này, người ta phải trộn một loại quả có tên là Hemayet với nước, sau đó đun sôi cho đến cạn và sấy khô rồi sử dụng. 6. Vào thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên, Nữ hoàng Ai Cập Cleopatra đã thường xuyên tắm bằng sữa lừa để duy trì vẻ đẹp và sự tươi trẻ. 7. Đạo giáo cổ xưa quan niệm rằng, ăn trứng của các loài động vật sống lâu ví dụ như rùa có thể giúp con người trường sinh bất lão. 8. Ge Hong – một nhà giả kim sống ở thế kỷ thứ 4 đã chế tạo ra một bài thuốc được “quảng cáo” là sẽ giúp con người trường sinh bất tử gồm não khỉ và các loại thảo mộc. Ông nói rằng nếu sử dụng phương thuốc này thường xuyên thì con người có thể sống đến 500 năm! 9. Roger Bacon, một nhà sư kiêm triết gia sống ở thế kỷ 13 đã sở hữu một số phương pháp kỳ lạ để có cuộc sống vĩnh cửu. Trong cuốn sách “The Cure Of Old Age” của mình, ông khuyên mọi người nên uống rượu pha cùng với vàng, ngọc trai, san hô và xương hươu. Ngoài ra, ông còn khẳng định ăn rắn rất tốt cho sức khỏe và có thể giúp kéo dài tuổi thọ. 10. Vào thế kỷ 16, Diane de Poitiers – tình nhân của Vua Henry II Pháp đã uống một hỗn hợp vàng clorua và dietyl ete với mong muốn sẽ giúp mình trẻ mãi không già. Đáng tiếc là hợp chất này đã khiến Diane chết dần chết mòn và qua đời ở tuổi 66. Những khám nghiệm trên tóc của bà cho thấy bà đã bị ngộ độc vàng mãn tính. Diane cũng không phải người phụ nữ duy nhất ra đi trong nỗ lực làm đẹp của mình bởi cũng có nhiều người đã mất vì nhiễm độc chì và asen có quá nhiều trong đồ trang điểm xưa. 11. Bác sĩ của Vua Charles II Anh là Tobias Whitaker đã khuyên mọi người uống thật nhiều rượu để kéo dài tuổi thọ. Tuy nhiên, ông này đã qua đời vào năm 1664 và chỉ sống thọ 60 tuổi. 12. Năm 1920, nhà tâm lý học Eugen Steinach đã thử nghiệm thắt một phần ống dẫn tinh để kéo dài tuổi thọ. 13. Cũng trong năm 1920, Serge Voronoff đã thuyết phục hàng ngàn người đàn ông cấy tinh hoàn của tinh tinh để phục hồi sinh lực. 14. Năm 1921, tiến sĩ Charles G. Davis đã viết về radium như một loại thuốc kỳ diệu có thể giúp các tế bào khỏe mạnh hơn và đẩy lùi tuổi già. 15. Thế giới ghi nhận một người có tên John Brinkley đã cấy ghép tinh hoàn dê vào cơ thể người để giúp kéo dài tuổi thọ. Tuy nhiên, vào năm 1930, toàn bộ giấy phép hành nghề của ông đã bị thu hồi. 16. Charles-Édouard Brown-Séquard 1817 – 1894 là một nhà sinh lý học, thần kinh học uyên bác nhưng tới cuối đời ông đã hủy hoại danh tiếng khoa học của chính mình khi đi tìm sự bất tử. Theo đó, ông đã tự tiêm vào cơ thể mình hợp chất được chiết xuất từ tinh hoàn của chuột lang và chó bởi ông tin rằng đó là thần dược làm trẻ hóa. 17. Một trong những phương pháp kỳ lạ khác mà người xưa tin để có thể trở nên bất tử là ướp xác cơ thể sống của chính mình. Tục ướp xác sống này được những nhà sư thuộc dòng tu bí truyền Shingon ở Nhật thực hiện từ 1000 năm trước. Thường thì những nhà sư sau khi tự ướp xác mình sẽ không bị coi là “chết” mà là rơi vào trạng thái thiền sâu. Nhiều người tin rằng, những người đã thiền sâu sẽ ở trong trạng thái đó hàng tỷ năm, sau đó họ sẽ sống lại với một cơ thể nguyên vẹn. 18. Alexander Bogdanov 1873 – 1928 là một người xuất chúng, ông được biết đến là người tiên phong cho cải cách nghệ thuật của Liên Xô cũ. Ông tin rằng, việc thay máu sẽ khiến người ta khỏe lên và sống thọ. Chính ông đã truyền máu rất nhiều lần và sau mỗi lần như vậy, ông lại thấy mình trẻ khỏe ra. Tuy nhiên ở lần truyền máu cuối cùng của cuộc đời mình, máu truyền vào người ông là của một sinh viên bị sốt rét và ông đã qua đời ngay sau đó. 19. Các hoàng đế Trung Hoa ngày xưa cho rằng thuốc có thể làm tăng tuổi thọ. Bởi vậy mà rất nhiều nhà giả kim thuật Trung Quốc đã tinh chế ra “thuốc bất tử” được cho là có cả thành phần thủy ngân, nhưng đáng buồn là các bệnh nhân uống thần dược này thường chết sớm hơn bình thường. Tần Thủy Hoàng – ông vua nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc đã qua đời ở tuổi 39, được chẩn đoán cái chết là do ông uống thủy ngân. 20. Các nhà giả kim thuật ở Trung Quốc không phải những người duy nhất tin rằng thủy ngân là một thành phần chính trong thuốc trường sinh mà người phương Tây cũng vậy. Tất nhiên, việc tiếp xúc nhiều với thủy ngân gây nguy hiểm trầm trọng cho sức khỏe của họ. Ví dụ, Isaac Newton cũng là người quan tâm sâu sắc tới phương pháp này. Sau khi mất, ông được chẩn đoán rằng cơ thể mang nhiều dấu hiệu của ngộ độc thủy ngân run, hoang tưởng, rối loạn, mất ngủ trầm trọng. Quyên Nguyễn – Ohay TV Theo Tôi là Nguyễn Văn Sỹ có 15 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực thiết kế, thi công đồ nội thất; với niềm đam mê và yêu nghề tôi đã tạo ra những thiết kếtuyệt vời trong phòng khách, phòng bếp, phòng ngủ, sân vườn… Ngoài ra với khả năng nghiên cứu, tìm tòi học hỏi các kiến thức đời sống xã hội và sự kiện, tôi đã đưa ra những kiến thức bổ ích tại website Hy vọng những kiến thức mà tôi chia sẻ này sẽ giúp ích cho bạn! Không còn là chuyện viễn tưởngThuốc luôn là một trong những vật dụng đồng hành cùng sức khỏe con người. Nhờ việc sáng chế ra những viên thuốc nên con người có thể chống đỡ lại bệnh tật. Sự thay đổi của thời tiết, môi trường, cuộc sống, rồi khi chúng ta gặp những biến cố thông thường trong công việc, hay đơn giản hơn là khi chúng ta già đi, chẳng còn sung sức như thời thanh xuân nữa và mắc nhiều bệnh mạn tính như ung thư, đái tháo đường... Tất cả những trường hợp luôn có thể xảy ra ấy đều cần đến thuốc. Tuy nhiên, khát khao của viên thuốc chữa bệnh đã không còn giới hạn mà người ta muốn tìm đến cả những liều thuốc bất người đã trải qua 4 cuộc cách mạng công nghệ Cách mạng công nghiệp lần 1 sử dụng năng lượng hơi nước để cơ giới hóa sản xuất, cách mạng lần 2 diễn ra nhờ ứng dụng điện năng để sản xuất hàng loạt, cách mạng lần 3 sử dụng điện tử và công nghệ thông tin để tự động hóa sản xuất, cách mạng công nghiệp lần 4 là kết hợp các công nghệ lại với nhau, làm mờ ranh giới giữa vật lý, kỹ thuật số và sinh học tức trí tuệ nhân tạo. Điều này ảnh hưởng đến hầu hết các lĩnh vực trong đó cả y dược thành tựu lớn trong công nghệ dược phẩm bao gồm cả công nghệ nano gắn liền với những nghiên cứu sinh khả dụng đã tạo nên những sản phẩm đặc biệt có giá trị cao trong điều trị, góp phần đưa y học thế giới có những bước tiến vượt bậc trong sự nghiệp vì mục tiêu sức khỏe con thuốc đầu tiên ra đời và được cải tiến, hiện nay bằng công nghệ nano, người ta đã tiến thêm một bậc. Các sản phẩm dược lý tạo ra chỉ bé bằng một phân tử hoá học mang kích thước cỡ nanomet nm. Có thể hiểu đơn giản như thế này, dược điều trị thông thường tạo ra những viên thuốc to như cái khuy áo thì dược nano lại tạo ra được những viên thuốc bé hơn cả sợi tóc. Trên những viên thuốc bé nhỏ này, ngoài thành phần hoạt tính là thuốc người ta còn gắn lên đó những phân tử chất dẫn đường có nhiệm vụ nhận ra đích nào cần nghệ dược nano góp phần đưa y học có những bước tiến vượt bậc trong chăm sóc sức khỏe con thành công vang dội nhất của dược nano là trong ung thư. Các hạt nano có kích thước vô cùng nhỏ, được đưa vào khối u bên trong cơ thể. Dưới tác động nhiệt được kích thích từ bên ngoài như laze, hồng ngoại, các hạt nano sẽ gia nhiệt và khiến tế bào ung thư thu nhỏ lại. Các hạt nano còn đóng vai trò là phương tiện dẫn truyền thuốc, đưa thuốc điều trị tới chính xác vị trí của khối u, tăng tính hiệu quả của việc điều trị và giảm tác động đến các tế bào lành chung việc điều trị bệnh đối với y học nói chung ngành dược phẩm nói riêng vẫn là đề tài nóng bỏng trong các phương tiện thông tin đại chúng. Bởi lẽ sức khỏe và bệnh tật luôn song hành làm con người phải tìm thuốc, phương pháp chế ngự nó. Song song với đó người ta lại ước ao trường sinh bất tử. Điều này luôn được các nhà khoa học tìm tòi, nghiên cuối năm 2017 các nhà khoa học Australia chuẩn bị thử nghiệm thuốc có khả năng đảo ngược quá trình lão hóa trên người. Loại thuốc này theo dự kiến sẽ giúp những đoạn ADN bị tổn thương qua thời gian được làm tươi mới trở lại. Nỗ lực của nhóm nghiên cứu đã thu hút sự chú ý của Cơ quan Hàng không Vũ trụ Mỹ NASA. Thuốc này đã được thí nghiệm thành công trên chuột. Kế hoạch tiếp theo của nhóm nghiên cứu là thử nghiệm trên người trong thời gian được phương thuốc giúp con người trẻ mãi không già, “trường sinh bất lão” vốn là một mong ước kéo dài cả nghìn năm của con người. Ngay cả trong thời hiện đại, các nhà khoa học cũng vì ý tưởng này mà nghiên cứu không ngừng nghỉ và việc này có vẻ như đã dần đem lại thành dừng lại ở đó, Các nhà khoa học Úc đã tìm ra một loại vitamin, gọi là nicotinamide mononucleotide NMN, giúp sửa chữa thương tổn ADN. Một loại thuốc có thể đảo ngược quá trình lão hóa sẽ được thử nghiệm trên người trong năm nay và có thể được tung ra thị trường vào năm 2020. Thí nghiệm này đã được các nhà khoa học làm trên chuột, những con chuột trung niên được cho dùng vitamin trên đã sống thọ hơn 20% và có thể chạy nhanh hơn. Các nhà khoa học khẳng định Các tế bào của những con chuột già trở nên không thể phân biệt so với các con chuột trẻ chỉ sau một tuần điều trị. Đây là bước tiến gần nhất đến một loại chống lão hóa an toàn và hiệu quả mà có lẽ chỉ cần 3-5 năm nữa sẽ có mặt trên thị trường nếu các cuộc thử nghiệm diễn ra suôn nhà khoa học đều thống nhất cho rằng, viên thuốc bất tử chưa ra đời được thì con người phải có biện pháp giảm bệnh tật để sống khỏe, sống thọ.“Tiên dược” giúp trường sinh bất lão ở đâu?Bản năng sinh tồn và phát triển cùng tự nhiên luôn tồn tại trong tất cả sinh vật sống trên thế giới, kể cả loài người. Từ thời cổ xưa, con người đã tìm được những loài thực vật để tự chữa lành khi bị thương, các cách để bảo vệ bản thân trước sự nguy hiểm của tự nhiên. Ngày nay, có thể nói, thế giới đang bước vào thời đại khoa học công nghệ với mục tiêu nâng cao chất lượng cuộc sống ở mọi lĩnh vực, trong đó lĩnh vực được quan tâm nhất chính là sức khỏe con người. Người ta muốn hướng tới những sản phẩm tự nhiên có giá trị cao, có lợi cho sức khỏe, đưa con người gần gũi với thiên tái sinh và chặn đứng lão hóa được nhiều người biết đến để tìm sự bất tử, tuy nhiên thử nghiệm này vẫn còn đang tiếp tục thì nhiều người không ngần ngại bỏ tiền vào những lời đồn luật sinh-lão-bệnh-tử không chừa một ai. Khi chúng ta già đi, các tế bào trong cơ thể sẽ ngưng làm việc và có thể hư hỏng, gây ra các căn bệnh như ung thư, tim mạch và mất trí nhớ Alzheimer.Từ các phòng thí nghiệm “biệt dược chống lão hoá” đến các nghiên cứu khoa học về gene và nhân chủng, con người cố tìm cách kéo dài tuổi thọ và tìm ra những bí quyết giúp sống lâu và sống khoẻ mạnh, có chất lượng. Trong khi các nhà khoa học tìm mọi cách để kéo dài tuổi thọ, thậm chí tìm cả giải pháp “bất tử” thì nhiều người cho rằng không phải tìm đâu xa mà chỉ cần vận dụng phương pháp thuận tự nhiên thì điều đó đạt nhà khoa học đều thống nhất cho rằng, viên thuốc bất tử chưa ra đời được thì con người phải có biện pháp giảm bệnh tật, sống khỏe, sống thọ. Để thực hiện được điều đó, cơ thể cần được thanh lọc và hít thở đúng cách. Ngồi tĩnh lặng 5 phút trước khi đi ngủ, mỗi ngày trong chế độ dinh dưỡng hãy lưu ý chọn các loại thực phẩm tốt cho sức khỏe như rau củ quả tươi sống, hạn chế dầu mỡ, thức ăn nhanh, bia, rượu, thuốc lá và uống đủ nước, chủ động nâng cao sức đề kháng bằng các loại hoa quả giàu vitamin C; chủ động nâng cao sức khỏe bằng cách tập thể dục nhẹ nhàng mỗi ngày là rất cần bất tử của con người là cần sống lành mạnh. Đừng chờ có bệnh mới “vái tứ phương” mà nên ý thức rèn luyện, cải thiện sức khỏe ngay khi đang trong thời kỳ sung sức hoặc trước khi cảm nhận được dấu hiệu sức khỏe suy giảm. Hãy tưởng tượng cơ thể bạn là triệu triệu tế bào hợp lại, hãy chủ động dẫn nhập nguồn năng lượng tích cực, tự nhiên có ở xung quanh để thúc đẩy cơ chế tự hoàn thiện bên trong từng tế bào. TRƯỜNG SINH BẤT TỬ +++ I. SUY NIỆM LỜI CHÚA Chúng ta đọc Ga 6,37-40 ” Ai tin vào Người Con, thì được sống muôn đời, Và Ta sẽ cho họ sống lại ngày sau hết”. II. MỘT CÔNG LỆ PHỔ QUÁT. Kinh nghiệm hằng ngày cho chúng ta thấy mọi người giầu nghèo sang hèn, giỏi dốt, ở bất cứ nơi đâu, làm bất cứ điều gì, thì rồi cũng có ngày phải rời bỏ cõi đời này để trở về với thế giới bên kia, vì đây là án lệnh của Thiên Chúa đã ra cho loài người sau khi nguyên tổ Adong Evà sa ngã phạm tội ”Ngươi là bụi đất, và sẽ trở về bụi đất”St 4,19. Thánh Phaolô cũng triển khai tư tưởng ấy trong thư gửi cho tín hữu Côrintô”Vì nếu tại một người mà nhân loại phải chết, thì cũng nhờ một người mà kẻ chết được sống lại. Quả thế, như mọi người đều liên đới với Adong mà phải chết, thì mọi người nhờ liên đới với Đức Kitô, cũng được Thiên Chúa cho sống lại”1Cr 15,21-22. Không ai có thể phủ nhận được cái chết vì chung quanh chúng ta có biết bao nhiêu người chết trong những hoàn cảnh khác nhau. Người ta cố níu lấy sự sống mà không được vì thần chết luôn rình rập chung quanh, như “thợ gặt không có ngủ trưa”Cervantes. Mọi người đều phải chết, chỉ khác nhau ở chỗ là vui lòng đón nhận cái chết hay chấp nhận một cách miễn cưỡng Tôi nhận cái này đã từ lâu Bây giờ nói tới, dẫu hơi mau. Đã không tránh khỏi thì tôi tiếp Một cách đau thương nhưng ngẩng đầu. Xuân Diệu Theo truyền thống Việt nam được cụ Nhất Thanh diễn tả trong quyển “Đất lề quê thói”, người xưa coi cái chết là “mãn kiếp”, thường ung dung thư thái đón đợi chết, sửa soạn cho lúc chết ngay từ những năm hãy còn khỏe mạnh. Người khó nghèo mới đành chịu, mấy cụ đủ ăn đủ mặc, chẳng giầu có lắm, cũng lo sắm quan tài, đồ bổ khuyết, đồ liệm, đề phòng khi chết. Các cụ không phải là những người vô thần, các cụ vẫn có một niềm tin vào Ôâng Trời, vẫn tin vào một kiếp sau tuy còn mơ hồ như Hoài nam Tử đã nói ”Sinh ký tử qui”. Con chim ở trọ cành tre, Con cá ở trọ trong khen nước nguồn. Tôi nay ở trọ trần gian Trăm năm về chốn xa xôi cuối trời. III. NỖ LỰC TÌM THUỐC TRƯỜNG SINH. Con người sinh ra ờ đời, đã cất tiếng chào đời bằng tiếng khóc, rồi người ta cũng từ biệt cõi đời bằng tiếng khóc. Người ta khóc vì thương tiếc đời, chưa được tận hưởng cuộc đời mà đã phải ra đi, bỏ lại tất cả Khi vào nghe khóc oa oa Aáy chính là lúc sinh ra ở đời. Khi ra nghe khóc ai ơi Aáy là chính lúc bỏ đời ra đi. Ansone Chancel Như vậy, người đời khai mạc bằng nước mắt và bế mạc cũng trong giòng lệ. Có thân là có khổ, có sinh là có tử. Đó là án lệ chung cho nhân loại x. St 3,16-20. Con người sinh ra để sống. Nhưng sống là để sửa soạn chết. “Mỗi bước về cõi sống, là mỗi bước về cõi chết”De Lavigne. Đứng trước thực tế của cái chết, trước cuộc đời vắn vỏi như bóng câu, nhiều người từ xưa đến nay đã nỗ lực tìm phương thế để kéo dài cuộc sống, thậm chí có thể đạt tới trường sinh bất tử. Nhưng cho đến nay mọi nỗ lực đã thất bại. Con người dù có sống đến ngàn năm rồi cũng chết. Không ai có thể chống lại được án lệnh của Thiên Chúa. Truyện Thuốc tử và bất tử. Một hôm, trong thời chiến quốc, có người đến dâng cho vua nước Sở một vị thuốc quí vô cùng thuốc bất tử. Viên quan canh cửa chận lại hỏi - Vị thuốc này có ăn được không ? - Thưa, ăn được. Tức thì viên quan ấy giựt lấy bỏ vào miệng . Truyện đến tai vua, ngài đùng đùng nổi giận - Đem mà chặt đầu nó đi. Viên quan chắp tay vái - Nghe người dâng thuốc nói là thuốc bất tử lại ăn được, thần mới dám ăn. Thuốc bất tử nghĩa là ăn vào rồi thì không còn có thể chết được. Thế mà vừa nuốt khỏi miệng, thần đã sắp phải chết. Như vậy là thuốc tử. Tại sao người ta lại gọi là thuốc bất tử được ? Vua Sở, lúc bấy giờ, mới sực tỉnh cơn hôn mê. Trường sinh bất tử là giấc mơ ngàn đời của con người. Cứ mỗi lần một người thân giã từ cõi thế, thì ước mơ được sống mãi lại càng giầy vò con người dữ dội hơn. Các bậc vua chúa lại càng ước ao được sống lâu để tận hưởng vinh hoa phú quí. Nhưng cuộc sống quá vắn vỏi không đáp ứng được nguyện vọng trường sinh của mình. Vì vậy, người ta tìm đủ mọi cách để kéo dài cuộc sống theo ý muốn cho đến nay vẫn chưa thành công. Truyện Bí quyết trường sinh. Tần Thủy Hoàng là một hoàng đế thời danh, ông làm vua Trung quốc, sống trước công nguyên quãng 200 năm. Theo tạp chí National Geographic, Tần Thủy Hoàng rất sợ chết, ông muốn được trường sinh bất tử, nên tìm đủ mọi cách để được cải lão hoàn đồng. Một hôm, các chiêm tinh gia kể cho ông nghe về một hòn đảo thần tiên ở biển Đông, dân cư ở đây đã khám phá ra bí quyết trường sinh. Tần Thủy Hoàng liền phái một số tầu thuyền chất đấy châu báu lên đường, hy vọng đổi được bí quyết trường sinh. Nhưng dân chúng không đổi cho ông bí quyết trường sinh của họ. Thế rồi ông lo xây nhà mồ như cung điện nguy nga rộng lớn, lấy châu ngọc làm tinh tú, lấy thủy tinh làm sông ngân hà, lấy vàng bạc lát tường và chôn sống hàng trăm cung nữ trong đó, để kiếp sau được sống như thần tiên. Nhưng kẻ tàn bạo ham sống ấy chỉ làm vua được hơn chục năm và sống trên năm mươi tuổi thì chết đi. IV. TÌM ĐẾN TRƯỜNG SINH BẤT TỬ. Nếu đặt câu hỏi có cuộc sống trường sinh bất tử không, thì chúng ta phải phân biệt không có cuộc sống trường sinh bất tử ở thế giới này, nhưng lại có đời sống trường cửu ở thế giới bên kia sau khi chết. Quê hương chúng ta không ở trên trần gian này nhưng ở trên trời, lòng chúng ta vẫn hướng về đó vì chúng ta chỉ là khách hành hương lưu lạc trên trần gian 2,11, giống như con cá không vui sống trên mặt đất, chim đại bàng chỉ muốn tung cánh trên trời cao. Khi có người chết chúng ta nói rằng ”Họ về Nhà Cha”. Câu ấy rất đúng cho những người có niềm tin. “Về Nhà Cha” là một cụm từ rất quen thuộc đối với người Công giáo, nó diễn tả niềm hy vọng của con người sau khi chết. “Về Nhà Cha”, cụm từ này, trước hết mang tính chất loan tin. Nhưng cao cả hơn, nó còn là một lời tuyên xưng đức tin. Bởi khi nói “Đã về Nhà Cha”, nghĩa là chúng ta tin rằng, sau cái chết không phải là hết. Đúng hơn, đó là một sự trở về Từ giã cõi đời tạm bợ này để về Nhà Cha, về với Cha, về cõi vĩnh hằng và cũng được Cha gọi về. Đối với chúng ta, cụm từ “Về Nhà Cha” là một cụm từ rất đẹp. Đẹp trong ngôn ngữ và đẹp trong cả nội dung. Vì chỉ cần có vài chữ, cụm từ này đã diễn đạt đầy đủ một đức tin, một niềm hy vọng lớn lao của người Kitô hữu. Quan trọng hơn, vì nó không phải là cụm từ do chúng ta sáng chế ra để mà nói, nhưng được bắt nguồn từ chính Chúa Giêsu x. Ga 14,1-6. Chúng ta phải có cái nhìn lạc quan về sự chết, chết chưa phải là hết. Một điều chắc chắn là sự chết dẫn ta đến sự sống lại. Lẽ dĩ nhiên chết không phải là điều tốt, nhưng nó là đoạn đường ta phải vượt qua để đi từ cuộc sống tạm thời này qua cuộc sống vĩnh cửu. Sự chết không phải là sự chết đơn thuần, không phải là con đường cụt, không lối thoát. Thiên Chúa không thương yêu chúng ta vô ích, không dựng nên ta để rồi biến ta ra hư vô. Chúa yêu thương ta vô hạn, đã ban chính Con Một của Ngài cho ta, không phải để ta thấy ta biến vào hư vô sau cái chết, nhưng để ta được sống lại và được kết hợp với Ngài. Nhưng có người chối bỏ sự sống lại như nhóm Sađucêu, những người theo phái duy lý, những người vô thần. Họ coi sự chết là chấm dứt, là đi vào ngõ cụt, là đi vào hư vô trống rỗng. Truyện Không tin sự sống lại. Tại một nghĩa trang bên Đức, có một ngôi mộ rất được chú ý, đó là mộ được làm bằng đá hoa cương, bên dưới xây bằng xi măng cốt sắt rất kiên cố. Ngôi mộ được nhiều người chú ý vì đó là một ngôi mộ của một người đàn bà giầu có nhưng không tin có Chúa, cũng chẳng tin có sự sống lại. Trong chúc thư, bà yêu cầu người ta xây cho bà một ngôi mộ kiên cố, để nếu có sự sống lại của người chết, thì bà vẫn nằm yên dưới mồ. Trên mộ, bà xin được ghi ”Đây là ngôi mộ sẽ không bao giờ mở ra”. Thời gian trôi qua, ngôi mộ xem ra vẫn kiên cố, thế nhưng một hôm có một hạt giống rơi vào khe đá của ngôi mộ, gặp đất bên dưới, nó bắt đầu nảy mầm, lớn lên thành cây, rễ của nó đâm xuyên qua ngôi mộ để rồi cuối cùng làm cho quan tài của người đàn bà vỡ ra. Một số người đặt câu hỏi và hy vọng vào một ngày mai, như bài ca của một nhạc phẩm Đời đáng sống hay không đáng sống Sống mấy ngày mà chết đau thương ? Đời nghĩa lý hay không nghĩa lý Sao nói rằng ”Sinh ký, tử qui” ? Khát vọng trường sinh, ước muốn đi về, đã nổi bật trong mấy vần thơ Trần gian chưa phải là nhà Thiên đàng vĩnh phúc mới là chính quê. Ai ai cũng phải tìm về Bởi vì “sinh ký, tử qui” rõ ràng. Hai quan niệm trên, phải chăng đã hình thành trong người nữ minh tinh Eøve Lavallière trong thời kỳ được tôn vinh như một nữ thần cô vừa giầu vừa sang, vừa có tài quán quân, vừa có sắc đẹp khuynh thành. Nhưng trong cuốn nhật ký, cô đã ghi lại rằng ”Tôi cảm thấy hồn buồn tràn trụa và khổ sở đến vô cùng. Buồn khổ đến nỗi, ý tưởng tự tử ngày đêm ám ảnh tôi luôn”. Nhưng sau này, khi nghe tiếng nói mầu nhiệm, bước vào tu viện tìm về Thiên Chúa, cô đã đổi giọng hoan hỉ nói ”Thiên Chúa canh tân tâm hồn tôi và tôi hằng được bình an vui sướng” Báo Tinh thần, bộ 74, số 141, tr 3. Nghĩ về cái chết, người Công giáo không bi quan, nhưng phải lạc quan, một sự lạc quan trong đức tin, họ nói về cái chết không như một kết thúc của cuộc sống, nhưng như cái đích phải đến ở phía cuối cuộc hành trình trở về Nhà Cha của một đời người ”Thầy sẽ trở lại đem các con đi với Thầy, để Thầy ở đâu thì các con cũng ở đó” Ga 14,3. Lm Giuse Đinh lập Liễm Giáo xứ Kim phát Đà lạt

cách chế tạo thuốc trường sinh bất tử